MOMENTO ZEN 26ª edição

26ª EDIÇÃO
20/05/2015
Editor: Mario Nigri Iampolschi
momento.zen.mario@hotmail.com 

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Caros amigos leitores, é um grande prazer iniciarmos essa nova edição com um tema que vai nos levar para um lugar especial, que pode nos trazer Felicidade e Luz para as nossas vidas.

VIVA O MOMENTO PRESENTE !

Autor: Mario Nigri Iampolschi

Buda nos deixou um presente para que possamos viver a vida plenamente, a Plena Atenção.

...Certa vez um homem foi visitar um  templo budista e o Monge veio atendê-lo.

O homem perguntou:

- O que vocês fazem aqui ? 

O Monge respondeu:   

- Nós tiramos água do poço, varremos o templo, cozinhamos, comemos, dormimos...

O homem indagou:

- Mas isso que vocês fazem todo mundo faz!

O Monge respondeu:  

- Não da forma que fazemos.  Quando tiramos água do poco, nos apenas tiramos a água, estamos totalmente atentos a essa tarefa; quando comemos nós apenas comemos a comida, não ficamos pensando no passado e no futuro; quando dormimos nós não ficamos preocupados com o futuro e nem nos perdemos nas nuances da mente.

EXERCÍCIOS PARA PENETRARMOS NO MOMENTO PRESENTE 

Para mergulharmos no momento presente temos de desenvolver os nossos sentidos e torná-los mais sensíveis ao momento presente.

PLENA ATENÇÃO ATRAVÉS VISÃO

1º - Exercício:

Olhem a foto acima e procurem ver todos os detalhes presentes de forma atenta para que esses detalhes lhe tragam uma impressão real como se estivessem nesse lugar especial. 

2º exercício:

Vejam agora incluindo alguns desses detalhes abaixo relacionados ou revendo de forma mais penetrante esses detalhes: 

A água, o reflexo da água, o piso debaixo da água, a paisagem, a ponte, as duas casa ao redor ligadas por essa ponte, a vegetação  junto as duas casas, o muro com tijolos ao lado da casa direita, as formas das árvores, os telhados, a luz no fundo da paisagem que ilumina tudo a sua volta, o pássaro, o tronco da árvore acima do pássaro com um buraco. 


 PLENA ATENÇÃO ATRAVÉS DA  AUDIÇÃO

Procurem apreciar a paisagem prestando atenção aos sons do lugar que estiverem, tentem ouvir os sons mais distantes que puderem ouvir.

PLENA ATENÇÃO ATRAVÉS DO TATO

Sintam o toque dos pés ou do corpo na posição que estiverem estiverem, sintam o toque da roupa que estiverem usando.

PLENA ATENÇÃO ATRAVÉS DO OLFATO

Sintam o aroma do lugar ondem estiverem tentando sentir o perfume do do ambiente.

PLENA ATENÇÃO AO PALADAR

Quando comemos um pequeno doce ou chocolate para sentirmos o sabor naturalmente saboreamos esses alimentos.

Ao mastigarmos um alimento, geralmente não sentimos o seu sabor até o final, antes de engolirmos, e assim deixamos de saborear o alimento de forma mais plena.   

Acabamos comendo mais rápido e o cérebro demora cerca de 20 minutos para registrar a nossa saciedade, portanto comer rápido engorda, e mais, a digestão começa na boca, portanto comer rápido pode gerar indigestão, e a assimilação dos nutrientes do alimento também é prejudicada.

Existem práticas simples e prazerosas de comermos atentamente, vamos dar três exercícios simultâneos que podem nos ajudar:

1º Exercício:

Para sentir melhor o alimento ponha uma porção menor que a habitual no garfo como fazemos quando comemos um delicioso doce.

2º Exercício

Sintam o sabor da comida até o fim da mastigação antes de engolir, tentem deixar o paladar mais sensível ao sabor do alimento.

3º Exercício

Façam um intervalo de 7 respirações completas entre cada porção de comida ou contem mentalmente até 7, dessa forma, aumenta o tempo para que o cérebro registre saciedade e também diminui a ansiedade de comer muito. 

PLENA ATENÇÃO A RESPIRAÇÃO

Sentem-se com a coluna ereta, sintam o toque dos lábios de tal forma que só haja as narinas para o ar passar, prestem atenção a entrada e saída do ar nas narinas sem modificar a respiração, se preferirem pode colocar uma música clássica ou de fundo.

O universo possui uma energia que as civilizações dão nomes diferentes como prana, energia vital entre outros, vamos fazer um exercício de respiração e mentalização:

- Inspirando, inspiro a energia do Universo.

- Espirando, exalo a energia do Universo.

Ao inspirar sinta a energia do Universo que é real entrando jundo com o ar, espirando sinta que você exala essa energia espalhando essa energia para o nosso mundo, assim beneficiando todos os seres.

Na fila do banco, do supermercado façam essa respiração consciente, é questão de jeito, com o tempo fica mais fácil.


"Tudo é energia e isso é tudo o que há. Sintonize a frequência que você deseja e, inevitavelmente, essa é a realidade que você terá. Não tem como ser diferente. Isso não é filosofia. É Física."
AlbertEinstein

PLENA ATENÇÃO CAMINHANDO

1º -Caminhem em um lugar calmo ou dentro de casa num lugar seguro e livre de obstáculos, de forma bem lenta e atenta.

2º - Sintam o movimento das pernas.

3º - Olhem para os pés a cada passo para que atenção não seja desviada.

4º - Sintam a respiração ao caminhar, como ela se estabiliza.

Ao caminhar fora de casa sintam os movimentos do corpo e  a respiração do corpo pois quem respira é o corpo é um movimento automático, apenas observem o ritmo da respiração.  



PLENA ATENÇÃO AOS PENSAMENTOS

Observem como os pensamentos vem e se vão através da Plena Atenção a Respiração, eles são como um rio, sentamos a beira do rio e vemos folhas serem arrastadas, peixes passando, galhos, folhas, a correnteza do rio leva tudo, nós não entramos no rio senão seremos arrastados por ele também.

Quando vier algum tipo de pensamento percebam a sua impermanência.

VIVENDO EM PLENA ATENÇÃO

As práticas meditativas só poderão ser integradas e vivenciadas ao nosso cotidiano através de nosso coração, é o nosso auto-amor que gera a prática.

Quando estiverem praticando não o façam de forma automática, o façam de Coração, essa é a transformação, o Coração.

Vivam a vida com o Coração, vivam o Momento Presente como uma dádiva de Deus, a nossa é Alma Imortal, os obstáculos da vida são oportunidades de crescermos e eles diminuirão se soubermos viver o Momento Presente, pois quando se apresentarem para nós, estaremos protegidos pelo o que Buda chamou de  Plena Atenção.

O Óctuplo Caminho do mestre Buda , está inserida a Plena Atenção e através dela iremos nos aproximar dos outros sete caminhos. 

NAMASTÊ

MOMENTO ZEN 29ª EDIÇÃO
Editor: Mario Nigri Iampolschi
momento.zen.mario@hotmail.com 
29/03/2020

É com grande prazer que iniciamos mais uma edição, eu sugiro que o amigo leitor posso experimentar por si próprio tudo que esta descrito nesse blog, tudo que aprendi até hoje, foi incansavelmente por mim praticado e vivenciado.

CONTROLE MENTAL

Thich Nath Han em seu livro "Para Viver em Paz" , descreve que para termos controle de nossa mente, devemos manter pelo mesmo tempo, nossa Respiração Consciente, ele chama essa pratica de  Mente Alerta.

Mente Alerta ao que pensamos, sem discriminação de bom ou mal, apenas reconhecer o pensamento como pensamento, podemos mentalizar o mantra " pensando, pensando...." até que nossa mente se acalme.

Nossa respiração influencia nossas emoções, cada tipo de respiração que temos naturalmente variam conforme nossos pensamentos e emoções, portanto, se modificamos nossa respiração fazemos o caminho inverso.

Existem 2 tipos de respiração consciente:

1º- Quando modificamos por nossa própria vontade a forma que respiramos, exemplo :

Se estivermos nos sentindo distraídos ou ansiosos podemos respirar com mais profundidade, essa alteração de nossa respiração pode nos trazer um certo alívio.

A ex-jogadora de basquetebol, que fez parte da seleção brasileira, Marta, antes de arremessar a bola em tiro livre, respirava profundamente 3 vezes, essa é uma forma de controle mental.

2ª - Deixamos nossa respiração ao natural e a sentimos através da entrada e saída de ar de nossas narinas, existem uma forma que podemos iniciar o treinamento que é fecharmos levemente a boca sentindo o leve toque de nossos lábios, naturalmente o ar irá passar pelas narinas, depois abandonamos essa técnica e passamos a sentir , sentir, simplesmente sentir...

No inicio a pratica parece difícil mas é questão de jeito é como aprender a nadar ou andar de bicicleta.

A Respiração Consciente deve fazer parte de nossa vida naturalmente não precisamos torná-la uma pratica formal, ela deve ser praticada durante nossos afazeres cotidianos mantendo assim nossa Mente Alerta.

Outro enorme beneficio é que quando estamos conscientes de nossa respiração, menos seremos influenciados, na psicologia budista,  chamado de consciência armazém.

                  CONSCIENCIA ARMAZEN

O conteúdos dessa consciência são descritos como sementes (bijas) que são depositadas na Consciência Armazém em nossa existência ate hoje.

Raiva, medo, desespero, amor, compaixão entre outros fazem parte dessa consciência,  sobem a consciência mental de de forma autônima.

A respiração consciente também é uma semente, portanto se regamos e cultivamos a respiração consciente ela irá crescer e florir.

E muito importante regarmos as boas sementes através de nossa consciência mental, quando regamos as boas semente deixamos de regar as sementes que nos causam sofrimento.

Quando as sementes emergem da consciência armazém elas podem ser fortes ou fracas dependendo quanto foram regadas, os amigos leitores entendem quão importante é regarmos as boas sementes?

para saber mais sobre psicologia budista
segue anexo da 15ª edição

REEDIÇÃO

15ª EDIÇÃO PARTE II

Autor Mario Nigri Iampolschi

momento.zen.mario@hotmail.com

COMO FUNCIONA NOSSA MENTE

 

                                                                      
                                                                Thich Nhat Han 
  

O Thay nos ensina que a felicidade é um hábito que pode ser praticado, ele não fala isso da boca para fora, tanto o Thay como os monges de seu monastério e outros monges que tive o privilégio de conhecer, realmente passam essa felicidade, geralmente eles sorriem muito, possuem um amor, uma energia de muita paz, de onde vem essa felicidade?  

Para sermos realmente felizes precisamos conhecer o funcionamento de nossa mente.

Fonte:  Thich Nhat Han "Corpo e Mente em Harmonia" 

Nesse livro ele explica que quando você aprende algo pela primeira vez você usa a consciência da mente para aprender, e depois de algum tempo isso se torna um hábito, aí a consciência da mente não precisa estar mais atenta, ele nos diz que no budismo são classificados  quatro consciências:

                                     

                                                                                                         

                                   

                

Consciência da mente 

É a que consome mais energia  , faz julgamentos , planos, se preocupa, analisa, (...vocês já se sentiram cansados por pensarem demais ?) o corpo faz parte dela, a mente não pode se manifestar sem um corpo, o cérebro que consome 20% da energia do corpo, pensamento, preocupação e planejamento são processos que consomem muita energia (como podemos ser felizes assim).

                                                        

Consciência dos sentidos 

Visão, audição, tato, paladar e  olfato

                                

Consciência armazém (consciência raiz)

É a mais profunda,  é o lugar onde todos os tipos de sementes e informações são mantidos.

                  

Tudo que fazemos  e tocamos possui uma semente que fica no fundo da consciência, ela armazena toda informação do passado, dos nossos antepassados,e  toda informação recebida através de outras consciências.

Quando ouvimos um canto de um pássaro nossa orelha e a musica se juntam fazendo vibrar a consciência armazém, essa , uma nova semente cai no continuum do armazém.

                                   

A consciência armazém recebe, armazena, preserva as informações e também as processa. O trabalho de processamento nesse nível não é dispendioso, a consciência armazém não gasta muita energia como por exemplo a consciência da mente.

A consciência armazém  pode processar essa informação sem muito trabalho, então se você deseja  economizar energia  não pense muito, não planeje muito deixe a  consciência armazém fazer a maior parte do trabalho de processamento. 

A consciência armazém trabalha na ausência da consciência da mente ela pode fazer muitas coisas, ela pode fazer planejamentos, tomar muitas decisões sem que você saiba disso.

Quando nós vamos a uma loja de departamentos e procuramos um chapéu ou uma saia , temos a  impressão  de que possuímos livre arbítrio  para escolher o que quer que desejamos, se o vendedor nos questiona sobre o que desejamos, podemos apontar ou verbalizar o objeto de nosso desejo, usando nossa consciência da mente para para selecionar as coisas e gostamos.  Mas isto é ilusão, tudo já foi decidido na consciência armazém.  No momento que somos abordados, não somos pessoas livres, nosso senso de beleza de gostar ou desgostar já foi decidido de forma precisa e muito discretamente no nível da consciência armazém.

Sermos livres é uma ilusão, o grau de liberdade que nossa consciência da mente possui é muito pequeno, a   consciência armazém  determina diversas coisa que fazemos , porque ela continuamente recebe, acolhe, mantém, processa e decide sem a participação da consciência da mente.  Mas se sabemos sobre a prática podemos ajudar a influenciar a forma como nossa consciência armazém guarda e processa informações, para que ela tome as melhores decisões. Nós podemos influenciar a consciência armazém.

Quando você está próximo a um grupo de pessoas apesar de querer ser você mesmo, você está consumindo as coisas delas, está consumindo a consciência armazém das pessoas do grupo.

Nossa consciência é alimentada por outras consciências. A forma como tomamos decisões, o que gostamos e desgostamos, depende da maneira coletiva de enxergar as coisas.

Você pode achar que algo não é bonito, mas se muita gente acha, então lentamente você acaba achando que a coisa é bonita também, porque a consciência individual é constituída a partir da consciência coletiva.

O valor do dólar é formado do pensamento coletivo das pessoas e não somente de elementos econômicos objetivos.   Medos, desejos, expectativas das pessoas fazem o preço do dólar aumentar ou cair.  Somos influenciados pela forma coletiva de visão e de pensamento,  por isso é muito importante nos cercarmos de pessoas que possuem bondade amorosa, compreensão e compaixão, porque dia e noite somos influenciados pela consciência coletiva.

A consciência armazém nos oferece iluminação e transformação, é como um jardim onde podemos plantar frutas , legumes, hortaliças, que poderão crescer, a consciência da mente é apenas o jardineiro.    

                                                     

       

        

                                                                                     

Um jardineiro pode ajudar a tomar conta da terra, mas o jardineiro tem que acreditar na terra, que ele pode oferecer frutas , legumes e hortaliças. 

Como praticantes nós não podemos confiar apenas na consciência da mente, temos que confiar em nossa consciência armazém, porque as decisões são tomadas lá em baixo.

Imagine que você digita uma coisa no computador e esta informação é armazenada no hard drive, ele é como a consciência armazém, apesar da informação não aparecer na tela da ele está lá, você só precisa clicar .

As bijas, as sementes na consciência armazém  são como as informações que você armazena no seu computador, se você quer você clica  e ajuda a informação a aparecer na tela da consciência da mente, essa mantém, armazena e preserva informações para que estas não possam ser apagadas.

Diferentemente de informações no hard drive, todas as sementes são de natureza orgânica podem ser modificadas.

A semente do ódio pode ser enfraquecida e sua energia pode ser transformada em energia de compaixão, a semente do amor pode ser fortalecida, a natureza da informação está sempre sendo mantida e processada pela consciência armazém está sempre fluindo e mudando, o amor pode se transformar em ódio, ódio pode se transformar novamente em amor.

A consciência armazém também é vitima, ela é objeto do apego, ela não é livre.

Na consciência armazém há elementos de ignorância, ilusão, medo, ira, e esses elementos constituem uma força energética que agarra e que deseja possuir.

Esse é o quarto nível de consciência chamado Manas.

                                                 

                                                             

Consciência Mana

Essa consciência possui raízes na na crença de um eu separado, na crença em uma pessoa.

Essa consciência, o sentimento e o instinto chamado eu sou, está profundamente arraigado na consciência armazém. Não é uma visão apreendida pela consciência da mente.

    

A idéia de que há um eu separado de elementos não eu está intensamente assentada nas profundezas da consciência armazém.

A função da consciência Mana é aderir a consciência armazém como um eu separado.

Manas está funcionando o tempo todo, nunca abandona a consciência armazém, estão sempre envolvendo, aderindo ou grudando na consciência armazém.

Manas acredita que a consciência armazém é seu objeto de amor. Essa é a razão para a consciência armazém não ser livre.Há uma ilusão que a consciência armazém sou “eu” de que ela é minha amada, de tal forma que não posso deixar que ela se vá. Dia e noite há um segredo, uma profunda cogitação de que isto sou eu e que isto seja meu..

   

Mana nasce e se enraíza na consciência armazém, abraçando esta como um objeto: “você é minha amada, você sou eu”. A função da consciência mana é se apropriar da consciência armazém como algo seu. 

  

Como as quatro consciências interagem

A consciência armazém é como um oceano e as outras consciências são descritas como ondas crescendo do oceano, há um vento e esse vento provoca manifestação das outras consciências.

A consciência armazém é a origem, a raiz, desta base a consciência da mente se manifesta e funciona. Algumas vezes ela resolve descansar e vai para casa, para consciência armazém. Desta forma a consciência armazém é o jardim e a consciência da mente o jardineiro.

A consciência mana também surge da consciência armazém mas ela acaba se virando e envolvendo a consciência armazém como algo que é de sua propriedade, como um objeto de amor, por isso ela é chamada de a amante.

Quando você se apaixona por alguém, você não se apaixona realmente por essa pessoa. Você cria uma imagem que é consideravelmente distinta da realidade. Depois de conviver com esta pessoa por um ou dois anos, você descobre que a imagem que possui deste alguém é um tanto diferente da realidade.

A pesar da consciência mana nascer da consciência armazém, o modo dela olhar para consciência armazém é repleto de ilusões e de percepções errôneas.

Quando usamos uma câmera para tirar foto de alguém, a foto é apenas uma imagem, não é a pessoa. A consciência mana pensa que ama a consciência armazém, mas na verdade ama apenas a imagem que criou.

Um objeto de consciência pode ser tanto a coisa em si quanto a representação que você subjetivamente constrói dela.

A consciência da mente pode ser interrompida, quando dormimos sem sonhar a consciência da mente não está trabalhando. Quando estamos em coma a consciência da mente para totalmente de funcionar e há concentrações profundas que a mente pára totalmente de funcionar contudo a consciência armazém continua operando. Na meditação profunda caminhando pode ser assim, seu corpo está em movimento e a sua consciência nem se dá conta disso.

A consciência da mente pode também funcionar independente da consciência dos sentidos ou as duas podem trabalhar em cooperação uma com a outra.

Imagine que você é convidado para uma exposição. Parado, em frete aos quadros, a consciência dos olhos esteja olhando para a obra sem nenhum pensamento. Num primeiro momento, talvez, a consciência dos olhos esteja olhando para a obra  sem pensamento e nenhum julgamento. Mas pôr e retirar os olhos do objeto dura um pequeno momento. Muito rapidamente, as experiências avançam e a consciência da mente sugere todos os tipos de avaliações, julgamentos e coisas desse tipo. Aí a cooperação entre a consciência da mente e consciência dos olhos. 

Quando a consciência da mente funciona junto com a consciência dos sentidos recebe o nome de consciência associativa.

                                                        

                                                           

Na meditação , você usa, normalmente a consciência da mente independente. Nós fechamos os olhos, ouvidos, não queremos se perturbados  pelo que vemos e ouvimos. A concentração está sendo realizada somente pela consciência da mente.  

                                        

     

Há momentos também que a consciência dos sentidos funciona em colaboração com a consciência armazém sem que chegue à mente. É engraçado, mas ocorre muito frequentemente. Quando dirige seu carro, você possui condições de evitar diversos acidentes, mesmo que sua consciência esteja pensando em outras coisas. E, ainda assim, a maior parte do tempo, pelo menos, você não se envolve em um acidente.

Quando você anda, raramente tropeça. Isso ocorre porque as impressões e imagens fornecidas pela consciência dos olhos são recebidas pela consciência armazém e decisões são tomadas sem que nunca cheguem à consciência da mente.

Se alguém está prestes a bater em você, ou cair em cima de você, você reage rapidamente.

Esta reação rápida, decisão, não é feita não é feita pela consciência da mente. Se você tem que fazer manobras rápidas , não é a consciência da mente que a faz. Nós não pensamos; "Oh,há uma pedra, desta forma tenho que saltar". Apenas pulamos a pedra. Esse instinto de autodefesa advém da consciência armazém.

No quarto frio, à noite, mesmo que não esteja sonhando e a consciência da mente não esteja funcionando , nós permitimos que a consciência dos sentidos colabore com a consciência armazém, a sensação de frio penetra pelo corpo, isto faz uma vibração na consciência armazém e seu corpo move o cobertor para cobrir você.

Esteja você dirigindo, operando uma máquina ou fazendo outras tarefas, nós permitimos que nossa consciência dos sentidos colabore com nossa consciência armazém, que nos possibilita realizar várias coisas sem a intervenção da consciência da mente.

Quando trazemos a consciência da mente para esse trabalho, então repentinamente podemos nos dar conta das formações mentais que estão sendo levantadas.

A palavra formação significa algo que se manifesta quando muitas condições estão reunidas.

                                              

                                                  

Quando olhamos para uma flor, podemos reconhecer muitos elementos que foram reunidos para fazer com que se manifestasse dessa forma. Sabemos que, sem chuva não haveria água, e a flor então não poderia se manifestar. E podemos ver que a luz do sol também está presente. A terra, o adubo, o jardineiro, tempo espaço e muitos outros elementos se juntaram para ajudar esta flor a se manifestar.

A flor não possui uma existência separada;   uma formação . O sol, a lua e o rio, todos são formações. Ao usar a palavra formação nos lembramos de que não há existência central separada na coisas. Há apenas um combinar de muitas, muitas condições pra que alguma coisa se manifeste.

                      

MOMENTO ZEN 28ª EDIÇÃO

24/06/2016
Editor: Mario Nigri Iampolschi
momento.zen.mario@hotmail.com 

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Caros amigos leitores, é um prazer estarmos juntos nessa edição, vamos continuar a nossa jornada rumo a evolução.

ONDE ESTÁ A FELICIDADE ?

Em 2012 participei de uma palestra no Hotel Gloria no Rio de Janeiro de dois monges do monastério do Mestre Thich Nhat Han localizado na Califórnia,  um dos monges começou falando:

"vocês não são felizes por que não sabem viver o momento presente!".  

Ele disse que quando bebemos uma xícara de café, não devemos " engolir o café", devemos sentir o seu aroma, beber bem devagar, sentindo  o seu sabor, assim é como devemos viver a vida.

O segredo da felicidade é vivermos em plena atenção com a vida, que só é possível no momento presente, com atenção gentil, sem julgamentos, aceitando a vida como ela é, com suas flores e espinhos, o adubo também ajuda a flor a crescer assim como o Sol.

A vida é um presente de Deus, temos que respeitá-la como algo divino e eterno, pois, ela continua através de nossa Alma Imortal.

Buda viveu muitas  vidas antes de se iluminar, ele foi evoluindo vida a vida. 

Buda nos deixou  um verdadeiro tesouro,  a Plena Atenção, ou como hoje também é conhecida como Mindfulness, aplicada em programas de saúde em hospitais como tratamento auxiliar de doenças físicas e mentais.

Nosso corpo físico sempre está no momento presente, a prática meditativa consiste em sentirmos esse corpo físico, suas sensações, nos conscientizarmos também dos movimentos de nosso corpo físico, incluindo nossa respiração.

Comecem agora sua alquimia interior, o que quer que façam, o façam de forma consciente, desliguem o piloto automático do corpo, isso é Plena Atenção.  

O segredo para a Plena Atenção é lembrança, quando estiverem se movendo durante o dia, lembrem-se de prestar atenção aos movimentos do corpo, quando não estiverem em movimento prestem atenção a respiração, façam tudo de forma consciente, não mais da forma habitual robotizada em que nos acostumamos  a estar.

Trazemos de volta ao corpo a nossa consciência mental,  uma âncora que nos traz de volta ao único momento que podemos ser felizes, o Momento Presente.

O Momento Presente é um verdadeiro presente da vida que devemos aproveitar.

Onde está a felicidade ?   só existe felicidade no momento presente, o passado já passou, futuro ainda não existe agora. 

Buda nos deixou uma prática simples e eficiente, a Plena Atenção, quando estamos em Plena Atenção naturalmente nossa mente desacelera devido a divisão de energia . 

A fórmula é simples, a Plena Atenção divide literalmente nossa atenção da mente e a energia que usamos para pensar, esse é um dos segredos da meditação.

Energia da atenção aos pensamentos X Energia da atenção ao corpo        

Mindfulness é um movimento relativamente moderno relacionado a Plena Atenção.

Mindfulness é uma atenção ligada a outra e assim sucessivamente em pequenos momentos presentes, momento a momento.

Mindfulness é como começarmos a seguir o momento presente para ver onde ele nos leva, normalmente não seguimos o momento presente mas sim as expectativas do futuro  ou as mazelas ou lixo mental do passado.

Temos que partir de uma primeira atenção,  façam essa experiencia: comecem a colocar atenção na inspiração, depois liguem a atenção da inspiração na expiração, e assim sucessivamente, tentem fazer esse execício por 1 minuto no incio da prática. 

Agora entrem em atenção plena ao ler esse artigo, esse é um momento, depois, liguem esse pequeno momento ao próximo momento olhando profundamente para o que quer que estejam fazendo no próximo momento, depois liguem o segundo momento ao terceiro, e veja as boas surpresas começarem a aparecer pois o momento presente é mágico quando estamos em mindfulness.   

O DÍNAMO DA CONSCIÊNCIA

Um exemplo muito  didático de como gerarmos consciência através do corpo, é o do dínamo que ligado ao pneu da bicicleta de forma mecânica gera energia elétrica para o farol da bicicleta, a Plena Atenção ao corpo gera Consciência, como um farol que nos ajuda a enxergar o momento presente.

NOSSO CENTRO

O centro do ser humano é sua consciência, Buda já ensinava isso, a consciência é que deve comandar nossa personalidade.

Mindfulness é Plena Atenção, Atenção portanto é o caminho para a consciência, nosso centro é nossa ilha interior, onde reside nosso Eu Superior o nosso mais elevado estado de consciência.

A Atenção é um alimento primordial para nossa consciência, a atenção vai nos mantendo no momento presente, nos ajuda a nos mantermos em nosso centro, a distração pode perigosamente nos ligar ao mundo astral menos evoluído.

Quando acordamos e nos sentimos em paz, felizes, esse é o nosso centro, quando saímos de casa somos interferidos pelo mundo exterior essa é nossa personalidade.

Para nos mantermos em nosso centro devemos nos afastar das interferências do mundo externo, mas como não podemos nos afastar fisicamente esse afastamento deve ser mental, por meio da consciência em mindfulness, essa consciência é a nossa proteção.  

BÚSSOLA INTERIOR

Existe em todos nós um Ser Interior mais elevado do que nossa personalidade, uma Presença Superior, que cada civilização expressa de forma diferente com nomes diferentes, Eu Superior, Divina Presença, Buda Interno, Eu Crístico, etc.  

Essa Presença não é algo externo a nós.

Quando ouvimos aquela voz inspiradora em momentos muito difíceis que nos acolhe, essa é nossa presença, nosso Eu Superior nos falando.

Para diferenciar a voz do Eu Superior da voz da personalidade, é  simples, essa voz possui o Amor, a Ética, a Palavra Correta e dócil, sempre positiva, a mesma voz que Buda, Jesus e de outros grandes mestres da humanidades acessavam quando estiveram no planeta terra.

O Eu Superior se comunica não só através da voz interior, mas, através das sensações, dá para saber se estamos seguindo nosso Eu Superior ou nossa personalidade, quando nos sentimos mal em determinada situação é o nosso Eu Superior emitindo uma sensação negativa para nos mostrar que não estamos no caminho correto.

A chave da felicidade é seguirmos nosso Eu Superior sempre, e as práticas meditativas são um a das formas de acesso ao nosso Eu Superior.

As vezes damos mais ouvidos a nossa mente inferior que a nossa consciência, algumas dessas vozes são nossos Aliados Obscuros como medo, raiva, preocupação, temos de estar atentos a quem estamos seguindo...  

Sempre tentar ouvir nosso Eu Superior é um escudo de proteção invisível poderoso, para que possamos viver Felizes em Paz.

click abaixo e saiba mais sobre o Eu Superior

http://momentozenmario.blogspot.com.br/2012/12/momento-zen-18-edicao.html

   

OBSTÁCULO OCULTO

Em uma visão budista do Inconsciente, existe em nós a Consciência Armazém onde existem todos tipos de sementes de nossas experiencias de vidas  desde as vidas passadas a atual.

Essas sementes se manifestam sem nosso consentimento, portanto dirigem nossa vida, não temos controle sobre elas.

A semente do Medo sobe a nossa consciência  mental e nos influencia, mesmo sem sabermos porquê ele está em nós, um inimigo oculto que pode nos prejudicar e minar nossa felicidade.

A boa noticia é que quanto mais conscientes estivermos, menos seremos influenciados, pois enquanto cultivamos as sementes da Plena Atenção, não estaremos regando as sementes do medo por exemplo.

Viver em Plena Atenção, não só traz felicidade, como também diminuí nosso sofrimento.

No templo da Sociedade Budista do Brasil conheci o monge Dom que me ensinou, ele me disse: "esteja conscientizado em tudo que estiver fazendo como se fosse sua tábua de salvação". 

click abaixo e saiba mais sobre o Inconsciente
http://momentozenmario.blogspot.com.br/2012/01/momento-zen-6-edicao-0192009.html

LIMPEZA ASTRAL

O mundo astral interfere diretamente em nossa energia no momento presente, assim como tomamos banho, escovamos os dentes, diariamente temos que nos limpar energeticamente, abaixo um exercício que pode ser feito em qualquer ambiente. 

Exercício para purificar a mente: 

Inspirando, o praticante deve visualizar que inspira uma nuvem branca que passa pela sua mente,  ao expirar o praticante deve visualizar o ar escuro que vai do preto ao cinza de acordo com a emoção, se a emoção é forte a cor será preta, a medida que o praticante vai inspirando o ar purificado  branco e expirando o ar escuro e poluído, o ar da expiração vai se clareando, até que em algum tempo  ele se torna branco da cor do ar inspirado como uma nuvem, agora pode espalhar essa nuvem branca ao seu ambiente beneficiando assim a todas as pessoas, então a limpeza foi efetuada e o seu ambiente foi limpo.


A mente positiva faz parte da nossa prática e é conquistada quando abandonamos os pensamentos induzidos pela nossa mente inferior quando ela lança mão dos Aliados Obscuros e seguimos nosso Eu Superior como o nosso Senhor pois " não podemos seguir a dois senhores ao mesmo tempo".

SIMPLES RECONHECIMENTO

Thich Nhath Han ensina que devemos reconhecer todos estados mentais e as sensações  quando se apresentarem em nossa mente.

O não julgamento dos estados mentais é essencial para sobrevivermos na prática.

Os estados mentais não somos nós de forma plena, são estados passageiros de nossa personalidade.

Quando uma sensação desagradável surgir:

- Inspirando, sei que uma sensação desagradável está em mim.
- Expirando sorrio para essa sensação desagradável.

O mesmo reconhecimento para os estados mentais como medo, insegurança, caso eles continuem:

- Inspirando, sei que o medo continua em mim.
- Expirando sorrio para o meu medo.

Em relação a prática Thich Nhat Han ensina que quando estivermos com a mente dispersa e distraídos podemos reconhecer sem nos julgarmos pois a mente dispersa também faz parte de nosso prática:

- Inspirando sei que minha mente está dispersa.
- Expirando sorrio para minha mente dispersa.

Se a mente continuar com a mente dispersa:

- Inspirando, sei que minha mente continua dispersa.
- Expirando sorrio para minha mente dispersa.

Dessa forma, aceitamos os estados mentais e sensações sem desejo nem apego.

Se reconhecermos que não somos nossos estados mentais gerados pela nossa personalidade que é o nosso Eu Inferior, chegaremos a conclusão que nossa verdadeira essência é o nosso Eu Superior, e assim não ficaremos presos ao sofrimento.  

O medo da felicidade ocorre quando está tudo bem em nossas vidas e vem um pensamento como, "até quando posso sustentar essa felicidade" ?

É claro que a felicidade é impermanente como tudo na vida, mas existe um segredo para sermos mais felizes, esse segredo é descrito no caminho do discípulo, o verdadeiro discípulo nunca desiste do caminho, e quando ele cai, ele tenta se levantar o mais rápido possível, ele tem convicção que o caminho é bom para ele, ele utiliza uma fórmula simples: se cair 100 vezes ele levanta 101 vezes.

O momento Zen é repleto de ensinamentos que podemos seguir para sermos mais felizes.

Para vivermos sem medo de sermos felizes, temos de ter coragem para vivermos o momento presente, o medo do que aconteceu no passado e o que pode acontecer no futuro, nos impede de sermos felizes.

O medo do futuro que nos tira do momento presente, é  irracional e improdutivo, visto que  a única forma de melhoramos nosso futuro é começarmos a construí-lo no momento presente, isso é pura lógica.  

O significado da palavra coragem é agir com o coração,  isso ameniza um pouco o nosso medo.

Felicidade é uma magia da mente, nossa posição mental diante da vida indica o nível de felicidade iremos experimentar, isso é real, não tentem entender nem racionalizar, experimentem por si mesmos.

Vejam o exemplo de pessoas felizes que vivem com muito pouco e de pessoas que vivem com todo o conforto material e são infelizes, é logico que se pudermos ter o conforto material e a felicidade juntos, será mais agradável, porem homens como Buda e Jesus viveram uma felicidade sem nenhum bem material, e alcançaram o mais alto grau de felicidade onde homem comum nenhum alcançou.

Thich Nhat Han ensina que o caminho da Plena Atenção ou da Mente Alerta deve ser leve e agradável e  nos trazer felicidade, não uma tensão, mas, um relaxamento físico e mental, caso contrário não está sendo vivenciado de forma correta.

As práticas meditativas são uma das formas vistas no Momento Zen que podem nos trazer felicidade e paz.

Nossa mente inferior  naturalmente dá mais ênfase ao que está ruim em nossa vida, Thich Nhat Han nos orienta a refletirmos sobre o que está bom em nossa vida, quando pensamos nas coisas boas então nossa mente é dirigida para essas coisas e podemos nos afastar um pouco de nossas mazelas, e pensamentos  que nos impedem de viver o momento presente.

Uma prática simples é quando estivermos com a mente negativa, pararmos,  respirarmos fundo e sorrimos para a vida, acessamos a felicidade que é um estado mental, em qualquer situação façam essa tomada de consciência, façam do momento presente um momento agradável e feliz, lembrem-se o que o nosso mundo é o reflexo de nossa mente.

 

O verdadeiro segredo da felicidade e retornar a ela sempre, visto que a felicidade é um ciclo da vida, ela não é contínua nem permanente, Buda nos ensinou a Lei da Impermanência. 

Alguns praticantes abandonam a prática quando aparecem os obstáculos, mas, a própria prática é o remédio para as provas da vida, pois as provas virão sempre estejamos ou não na pratica da Plena Atenção, abandonar a Plena Atenção é como pegarmos uma panela quente sem luvas.

A vida é feita de altos e baixos, a Plena Atenção é a rede de proteção para a nossa felicidade, sempre que cairmos seremos aparados pela Plena Atenção e poderemos subir de novo, nunca desistam da felicidade. 

Deixo aos amigos leitores uma proposta de vida nova:

Esqueçam o passado e o futuro, isso é loucura.

O presente é tudo que há no momento.

Comecem a seguir o momento presente com Plena Atenção,

 momento a momento, 

  as 

maravilhas da vida vos serão reveladas.

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